Aplicación y efectos de la ley de Inocencia Fiscal
En este artículo el Dr. Bertazza analiza las derivaciones concretas de las modificaciones introducidas a las distintas leyes en materia penal tributaria.
Por Agustina O’Donnell, Jameson Alejandro Mencías Vega y Noelia Méndez Santolaria, Blog del CIAT, 29 /09/ 2025
En el marco de la tributación en muchos países y prácticamente todas las regiones del mundo, son varias las discusiones abiertas, entre ellas están su relación con los derechos humanos, el uso de inteligencia artificial y la muy persistente evasión fiscal. Esta conversación ha incorporado en tiempos no tan recientes la perspectiva de género como un eje más en el análisis de los sistemas tributarios y su relación con la construcción de sociedades más justas. De hecho, en los Objetivos de Desarrollo Sostenible (5. Igualdad de género y 10. Reducción de desigualdades), se aborda explícitamente esta línea como una constante en la discusión pública y su relevancia para las finanzas públicas, tanto en ingresos como en gastos.
Por esta razón, desde el Centro Interamericano de Administraciones Tributarias y con el apoyo financiero de la GIZ y el COSEFIN, se dio a la tarea de realizar un estudio de Tributación y Género en el ámbito de nuestros países miembros. El estudio se propuso objetivos muy importantes en términos de cobertura y profundidad que no se cumplieron, también demostró un área de oportunidad en nuestra región, la sistematicidad y disponibilidad de la información; nuestro agradecimiento a las administraciones que colaboraron para hacer esto posible.
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En este artículo el Dr. Bertazza analiza las derivaciones concretas de las modificaciones introducidas a las distintas leyes en materia penal tributaria.
Aquí se trata la cuestión de la “Identidad digital”, en tanto representación electrónica de una persona o empresa que permite identificarla en sus interacciones en línea.
Este artículo del CIAT resalta la importancia fundamental del Estado: por qué aportar, qué se recibe a cambio y qué consecuencias tiene renunciar a la lógica del bien común.